封面新闻记者 张杰 实习生 王皓润kaiyun.com

谈到司马相如，东说念主们老是思到他在辞赋上的文华高涨，或是与卓文君的纵欲故事。但其实，他更是安边、开边的元勋。

两千多年前，司马相如就奉汉武帝之命出使西南，硬生生从成齐“走”到了云南。他一齐绽放说念路、涉水架桥，安抚民意，促进西南几十个昆玉民族和深渊融入中华英才多元一体的历史时势，对南边丝绸之路的开拓产生了久了影响。风浪际会中，这番举措更是把古老中国和东南亚，以至于南亚、西亚的经济文化连在了沿途。

司马相如以不凡的政事远见、高妙的政经管智，出色地完成责任，在邛齐（今西昌）、筰齐（今汉源）一带征战了十多个县，协助汉武帝将西南各民族配合归拢于大汉版图，为中华归拢伟业作出了永恒的孝顺。西南行是司马相如的高光时刻，是他一世中在政事上达到的最岑岭。

《司马相如西南行》

近日，作者王军的非臆造新作《司马相如西南行》由成齐时间出书社出书。该书聚焦司马相如出使西南的这一历史细节，荡人心腑地展现了西南民族往返换取协调的历史程度。作者引经据典，将司马相如奉使西南、买通西南丝绸之路的历史事迹娓娓说念来。在作者凝练的翰墨引颈下，读者仿佛也穿越到了两千年前，奴隶司马相如航海梯山，酣嬉淋漓地体验了一场“八沉路云和月”的惊魂动魄。

王军在书中描画，司马相如开拓西南的经过中，一齐撤销旧时的关口，畅通灵山的说念路，在孙水泉源架起桥梁，把汉王朝版图向西推广到沫水、若水一带，向南达到以牂牁江为界限，使得冉夷臣服，駹夷盲从，安定了笮，保全了邛，占领了斯榆，攻取了苞满。一介随从张骞买通了西域，文士雅士司马相如买通了“南域”。伟大的南边丝绸之路，就这么一寸一寸地在眼下蔓延，一页一页地在高山深壑中书写……

王军的写稿扎施行证，引经据典，加以散文诗般的话语，将司马相如这几沉路的所见所闻娓娓说念来：或是细雨连绵的严说念（今荥经一带），或是午后风狂的筰齐，或是明月高悬的邛齐，甚而还有“白质黑章”的“般般之兽”（极似大熊猫）。山川风貌、东说念主文地舆，在作者笔下渐渐伸开，各式历史而已、典籍文件信手拈来，是一部“俯以察于地舆”、协调古今的西南地区地舆志。

《司马相如西南行》

对话王军：

“李商隐和司马相如齐写出了我方的时间精神”

东说念主物柬帖

王军，作者，现任中国当代体裁馆常务副馆长。著有《诗心：从<诗经>到<红楼梦>》《李商隐》《高语罕传》《高语罕年谱》《〈两世为人记〉校注》等。王军从中学时期运转疼爱古诗，对李白、杜甫、李煜、苏轼、李商隐、纳兰性德等东说念主的诗歌全国，甚为陈旧。 

封面新闻：在你看来，该如何全面和会司马相如这个历史东说念主物的紧迫性？

王军：司马相如固然最初是属于中国体裁史的。司马相如是汉赋作者中设立最大、最有代表性的作者，他与司马迁被班固誉为“著作西汉两司马”（《汉书》）。鲁迅在《汉体裁史摘抄》成心评论：“武帝时文东说念主，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”司马相如与卓文君的爱情故事，也成为爱情史上的经典案例。然而司马相如绽放西南夷、开辟西南丝绸之路、促进西南民族换取往返协调的渊博事迹，永远为东说念主所不知。司马迁第一个为体裁家立传，选中的等于司马相如，“特爱其文赋”，“心服长卿之至”。司马迁作念过司马相如曾作念过的郎官，入宫给皇帝当随从，宦途的滥觞与资历齐很相似。尤其辛苦的是，两东说念主异途同归地，先后动作汉武帝的特使，奉旨出使西南夷。司马迁奉使西征，对西南夷的复杂地形和民族沟通有了深了解和深刻和会。《史记》不啻一次提到司马相如在通西南夷上的发达，况兼把《西南夷传记》和《司马相如传记》编排在沿途，这讲解司马迁对司马相如绽放西南夷所起作用是充分意识和确定的。

封面新闻：是怎样的机会促使你以司马相如为主题成心写了一册书？

王军：2020年我到四川雅安挂职的时期，恰逢四川省第二批十大历史文假名东说念主发布，第一位是文翁，第二位是司马相如。这引起我对司马相如的珍重。

司马相如（包括司马迁）所经过的说念路，很长的路段就发生在今雅安境内。比如，司马相如从成齐启航，最初到达临邛，即他往常和卓文君领悟的所在，过了临邛链接西南行，就来到古青衣羌国地界。这里是临邛古说念的极度，同期亦然青衣说念的主要路段。古青衣说念是一条在战国时间酿成的民间商说念，那时称蜀身毒说念。以邛崃山九折阪为界限，又分古青衣说念和古旄牛说念。而古青衣说念和古旄牛说念，正位至今天的雅安境内。我在雅安挂职时，因为行状沟通，比如摊派文化旅游行状，助力脱贫攻坚和乡村振兴有用衔尾，关联石棉县、汉源县等，要通常巡河、开展丛林防熄灭查验等行状，畸形是屡次经过九折坂，这亦然司马相如主要资历之处。

《李商隐》

封面新闻：你上一册写名东说念主的书是《李商隐》。从李商隐到司马相如，这之间是否有内在的精激情质不息之处？

王军：李商隐曾自比司马相如：“休问梁园旧客东说念主，茂陵秋雨病相如”（《寄令狐郎中》）。温庭筠也把李商隐比作司马相如：“不实那儿堪消渴，试向文园问长卿”（《秋日栈房寄义山李侍御》）。我初读李商隐诗，是在中学时期。诗里那种兴发感动的力量，使我发自内心肠耽溺低徊。及至年齿渐长，阅世稍深，我更多地可爱中华优秀传统文化泉源的诗，比如《诗经》《古诗十九首》等。而李商隐诗，由于高情远意、深情绵邈、暧昧混沌、索解无端，犹如诗东说念主的迷宫，也一直眩惑着我。入川挂职之后，重读在蜀地糊口五年之久的李商隐诗，如《夜雨寄北》《锦瑟》等，对李商隐平添了一份和会和萧条。李商隐和司马相如齐写出了我方的时间精神。李商隐诗深情绵邈、索解无端，具有超前的当代性和标志手法，以最稳当的体裁艺术花样反应了晚唐担惊受恐、薄暮渐近、风雨回荡的时间精神。而司马相如的赋畸形是《皇帝游猎赋》，呈现出统治万物、无所不包的时间特征，传达出海内晏然、四夷来朝的时间精神，以及囊括天地、万端鳞萃的壮大声势与奇丽风光，充分展示了汉代盛世的繁华自信，展现了容纳万物的时间特征。司马相如用我方的笔，创作出属于我方时间的体裁，写出了我方时间的精神。司马相如赋动作汉赋最高的典范，让言语摇曳生姿，言语里安静无穷。辞赋著作无法知足东说念主的口腹之欲，却不错知足一个东说念主寻找省心立命之归宿的需要，知足东说念主的心灵的需求。这是“无须之用”，是为大用。李商隐的诗词与东说念主生底色，通常揭示出诗词对一个东说念主省心立命的“无须之用”。

文化的不息就像信号的传递，这恰是所谓的薪火后传。优秀作品一朝出身，老是束缚地有会心的东说念主来阅读、回忆、叫醒。然而，不管司马相如的赋，已经李商隐的诗，齐面对着“一篇锦瑟解东说念主难”“独恨无东说念主作郑笺”的干扰境地，而西南地区地势地貌及民族风情的目生感，尤其使东说念主不易读懂司马相如其东说念主其文。李商隐诗录用久了、寄兴深微、用典颇多，是以李商隐就像迷宫里的诗东说念主，他的大巨额诗险些等于诗谜。

封面新闻：比起《李商隐》，《司马相如西南行》的写稿经过有怎样的不同之处？

王军：我作这两本小书，共同的极少等于作念庸碌化尝试，行文尽量深入浅出，表露庸碌。不同之处在于，创作《李商隐》，是在古籍里犹豫，更多的是读万卷书，了解阉东说念主专政、藩镇割据、牛李党争等时间赐与他的影响，效力解析李商隐诗，甚而禁受口语译文，戮力接近李商隐的内心；而创作《司马相如西南行》，聚焦他在绽放西南夷、促进西南地区民族往返换取协调这段历史，更似行万里路，以我方挂职所资历雅州江平地面，来体会司马相如开边、安边的重荷与坚硬信念，还司马相如在《史记·西南夷传记》中的原来边幅，还司马相如在历史上永远被东说念主所忽略的政事家的一面。

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