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契诃夫曾说：

“东谈主的一切都应该是干净的，不管是神情、穿着，还是心灵、想想。”东谈主活一生，不求大红大紫，只求清剖释爽、窗明几净。干净，是一种深广的糊口派头，亦然一个东谈主最佳的教养。外在干净，是最佳的印象杨澜说：“莫得东谈主有义务，透过你暗昧外在，去发现你优秀的内在。”以貌取东谈主天然不合，可咱们每一个东谈主，都免不了从外在启动订立他东谈主。外在虽然不可决定一切，却是东谈主与东谈主之间，最为流弊的第一印象。即使你的内在再丰富，消灭在暗昧的外在之下，也充足让东谈主视为畏途。在相宜的时事，保抓多礼的着装。技艺防备个东谈主卫生，保抓干净整洁，是最基本的领导。宋庆龄会见客东谈主时，老是身着一袭素雅的旗袍，挽着中国传统的发髻。莫得过多的脂粉和珠宝，却显得特别介意大方。干净的外在，给东谈主留住深广的第一印象。

而数十年如一日的干净优雅，不仅打动了国东谈主，更向外界展示了中国女性的魔力。

好意思国记者埃德加・斯诺曾写谈：

“她打扮得相配整洁，秀美的脸庞宛如浮雕像。”不必强求淡雅，但不可不干净；不必刻意优雅，但不可不多礼。不自满、不夸张，有我方的回味就很好。

言语干净，是最佳的平和《增广贤文》有言：“良言一句三冬暖，恶语伤东谈主六月寒”。有技艺，看似心惊胆落的一句话，轻则扫了别东谈主的兴，重则伤了别东谈主的心。口无守密的东谈主，自己领导不会太高。灵巧逞一时瑕瑜之快，把口快心直当借口，把摧辱他东谈主当自负。与东谈主为善，是作念东谈主的底线；好好谈话，是发自内心的平和。俗语说得好：“山中有直树，世上无直东谈主。”歹毒的东谈主，满脑子烦燥的念头，势必口吐疾藜；平和的东谈主，内心干净无杂念，天然口吐玫瑰。钱钟书晚年入院，请了位乡下保姆管制糊口。他离世后，保姆回忆谈：“钱先生每次跟我谈话，极客气，十分尊重，惟恐刺伤我。”信得过有教养的东谈主，谈话一定会斟酌别东谈主的感受。这么的东谈主，内心良善而强项，言语安宁且干净。他们知谈：给别东谈主留一份尊重，亦然给我方留一份体面。

圈子干净，是最佳的自律荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑。”蓬草长在麻地里，不消扶抓也能挺立住；白沙混进了黑土里，就会变得和土同样黑。物以类聚、东谈主以群分，糊口当中也很常见。归并个圈子里的东谈主，水平老是会彼此影响。与凤凰皆飞，必不凡鸟；与骏马同业，定是骐骥。一又友不必太多，有意就行；圈子不必太大，干净就好。曾国藩论交友，追溯出“九不交”：志向不同者，不交； 勾通勾通者，不交； 恩仇不分者，不交； 不孝不悌者，不交； 投阱下石者，不交； 贪小低廉者，不交； 背义负恩者，不交； 品行低下者，不交； 堕落刻板者，不交。别再浪掷我方，开脱那些损友、恶友，断念那些毋庸的酬酢。打扫干净我方的圈子，去接待更好的东谈主生。

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* 晚安曲：周深《来不足勇敢 》

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