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《更生计》：当爱东谈主情对死活

李伟东

不久前在北京天桥艺术中心上演的话剧《更生计：咱们终将何去何从》，由德国导演克里斯托弗·卢平执导，阐发但丁的自传体作品《更生》创作，以诗东谈主对一场精神之爱的回忆和反念念为主体，建议了一个终极问题：迎靠近终将陶醉的尘间时，咱们应该如何对待爱情？

《更生计》剧照 塔苏 摄

故事：古典爱情的回忆

这是一场圣洁、统统、贞洁的精神恋爱。故事从最谨记记的初见初始。在东谈主间生计部分，诗东谈主与贝雅特丽皆只见过三面。是以这个9岁时的初见，无论厚谊真谛照旧数目真谛，都显得无比环节。恰是这潜入、永久的第一印象，开启了系数的甜密喜悦和漫长的精神煎熬。而两边惟一的相易，即是第二次碰面那一声呼叫。第二次碰面进一步隆起了这个爱情故事的精神性价值。第三次碰面，贝雅特丽皆拒却向诗东谈主打呼叫，诗东谈主堕入了深深的怀疑和祸殃中。然则，宇宙的晦暗还莫得到底，相继而至的即是贝雅特丽皆示寂。诗东谈主透彻坠入了幽谷。

爱情能否依靠谈德、信仰和精神存活？在这个真谛上，心上东谈主的示寂是爱情问题的初始。履历了九世循环，诗东谈主仍不成忘情我方过去的爱恋。当在黑甜乡般的超执行空间终于靠近贝雅特丽皆的灵魂时，诗东谈主说，我风景用这些诗篇，换来尘间中与你半小时的相守。精神性的爱恋终于落地，天然诗东谈主我方在作品中照旧浮松、祸殃地叛变过这欲念。在执行空间，在爱情中自燃的诗东谈主落幕了自我圆满，他为我方的精神之恋找到了诗歌这一出口。然则，即便了解了这么一场爱情，也知谈有东谈主为我方写出了《神曲》这一永久之作，几世循环之后的老年贝雅特丽皆仍然给出了我方的回应：你不是为了爱我而写诗，你是为了写诗而爱我。

昭着，这是一个现代东谈主的回应：生计总须有个更落获取实处的前程。尤其剧作收尾，献艺者唱到“有一个好音尘，有一个坏音尘，坏音尘是尘间终将摒弃，好音尘是不是今天，而我风景你安睡在我身旁”，《更生计：咱们终将何去何从》确现代性主题终于彰显。

献艺：四个但丁，一个心上东谈主

本剧植根于布莱希特草创的德国戏剧构作传统，对但丁的《更生》这个已有文本保捏历史化距离，纠合当下语境，从头阐释、构造文本。但丁的《更生》看成原初文本提供的是故事框架，这个框架其实是被用往返应现代东谈主的新问题：靠近疫情这类危及东谈主类人命的祸殃性事件时，咱们应该如何对待爱情？

为保捏历史化距离，除了新主题承担的新价值，剧作还接受了特意味和特真谛真谛的献艺体式：舞台上四个演员都是故事的主角但丁。不轸恤绪景况的四个但丁共同论述一个心上东谈主的故事。除了瓜代抒发，他们相互之间还进行对话，常常相互领导和质疑剧中东谈主的处境、心思。以诗东谈主第三次见到贝雅特丽皆为例，就会看到四个但丁组成的对话功能。此次碰面，诗东谈主不但被凄沧，仿佛还受到贝雅特丽皆和一群女伴的讥刺。几近崩溃的诗东谈主躲进我方的房间，要对这一情景进行自我消化和自我证明。此时，一个献艺者赞颂哽噎、祸殃烦燥，另外三个献艺者则聚到一皆窃窃私议，七嘴八舌地相互证明、相互宽慰。四个但丁共同进行系念复盘。

舞台上，演员的献艺是有格调的。看成故事的论述者，他们仿佛是在同这个文本对话和协商。演员们常常在现场调理我方的献艺景况，领导不雅众他们是在献艺。比如诗东谈主回忆第二次碰面打呼叫时贝雅特丽皆的神志，他在舞台上重叠了几遍，并和其他演员相易：她是这么打呼叫的吧？如何样呈现更好呢？仿佛舞台上进行的不是现场上演，而是后台的排演。再如夭厉降临，诗东谈主要怀念死神，这时他几次背对舞台，重叠了几按次一句台词，仿佛在寻找抒发的支点，然后已而转向不雅众，初始畅通的献艺。

这种有格调的献艺除了明确而天然的间离后果，也产生了毛糙容或的戏院效应。四个但丁在神志、千里着镇定、脆弱、延宕之间游走，既不失深情尊严，又不失游戏的容或，明晰抒发了当下编创者对但丁原文本的历史化格调。而上演历程中，舞台与不雅众席共同亮了半场的白光，更是让不雅众保捏千里着镇定的念念考和注目，从而拉开与原文本的历史化距离。

舞台：浅薄好意思学与数字9

戏剧构作对体式和材料保捏极大的灵通格调。音乐在剧中起到了很大的推进心思、抒发不雅点、转变现场的作用。剧中不但把但丁深情的十四行诗唱出来，还无数镶嵌到不雅众纯熟的英文流行歌曲中。自动掸奏的钢琴亦然舞台上的一个亮点。钢琴不但占据舞台权臣位置、为变装演唱现场配乐，以致有一个场景，舞台上的演员简直和钢琴相易起来，但愿钢琴能等我方准备好后再初始弹奏。这么的小责罚无疑为以古典爱情悲催为基本素材的剧作加多了新颖性和轻快感。

上演的舞台贪图荒谬浅薄，詈骂二色对比中，惟有小数的谈具。空荡荡的玄色舞台中央是9个白色齐心圆，记号诗东谈主最终要游历的地狱。上演历程中，有长达15分钟的本事，在明暗不定的灯光和撼东谈主心魄的音乐中，齐心圆里一圈圈向外、再一圈圈向内旋转的灯台，与齐心圆邻近惊鸿一转的鬼影、蠕虫等，共同组成了地狱。而与台口钢琴相对，在另一侧摆放的是一架白色梯子，既不错吊挂小小的谈具，更是用来记号本剧一个隐而未现的天国主题。

天然，本剧还有一个小小的噱头，即是数字9平庸出现。舞台上的齐心圆是9层，可默契为对应着《神曲》里的地狱、真金不怕火狱和天国，因为《神曲》里它们都按照9层拓荒。而诗东谈主与贝雅特丽皆初见在9岁那年，时隔9年再次重逢，碰面9小时后被致意，则让数字9愈加具有了魅力。事实上，在以十进位的阿拉伯数字计数法中，9是天然数字中最大的。因而，在东西方文化中，数字9都有一个相通的真谛，即至高、至大的记号。数字9的反复出现，记号着诗东谈主爱情的至高、至大、至贵。

看成一场上演，除了相比精彩的舞台呈现，在依据当下生计对古典文本进行再创作的文化革命与探索上，《更生计：咱们终将何去何从》可能为咱们原土话剧创作提供了一个有意的启示。因为它靠近古典材料时责罚心思和情境的模样，对当下问题和期间处境的利害感知，都显表露了舞台戏剧纷乱的可能性。

（作家为北京市社会科学院副盘考员）kaiyun体育